Die Hinrichtung der Lenin-Erschießerin: Das katastrophale Ende und Fanny Kaplans letzte Worte – Das Schicksal einer Revolutionsführerin (WARNUNG: GRAFISCHE BESCHREIBUNG DER HINRICHTUNG) 

Die Hinrichtung von Fanny Kaplan: Das katastrophale Ende der Frau, die Lenin tötete (Sensibler Inhalt)

In den frühen Morgenstunden des 3. September 1918 fand im Innenhof des Kremls das Leben von Fanny Efimovna Kaplan, einer jungen Revolutionärin ukrainisch-jüdischer Herkunft, deren Geschichte bis heute von Geheimnissen, Kontroversen und bewussten Auslassungen umwoben ist, ein abruptes und stilles Ende.

Sie war erst 28 Jahre alt, als sie ohne Gerichtsverfahren, ohne Zeugen und ohne offizielle Dokumente hingerichtet wurde. Ihr Tod wurde zu einem der dunkelsten Kapitel der frühen Sowjetzeit und zum Symbol dafür, wie die Russische Revolution begann, ihre eigenen Kinder zu verschlingen.

Drei Tage zuvor, am 30. August 1918, hatte Kaplan drei Schüsse auf Wladimir Lenin abgefeuert, als dieser eine Besprechung in der Michelson-Fabrik in Moskau verließ. Zwei der Kugeln trafen den bolschewistischen Führer: eine in den Hals und die andere in die Schulter.

Lenin überlebte, doch das Attentat wurde von der bolschewistischen Führung als eindeutiges Signal zur Beschleunigung der bereits laufenden Repressionen interpretiert.

Ein Leben geprägt von Idealismus und Verfolgung

Kaplan, geboren als Feiga Khaimovna Roytblat, war seit ihrer Jugend eine glühende revolutionäre Aktivistin. Zunächst in anarchistischen Kreisen und später in der Sozialrevolutionären Partei (SR) aktiv, hatte sie bereits die Wucht des Repressionsapparats des Russischen Reiches erfahren.

1906 wurde sie wegen ihrer Beteiligung an einem Bombenanschlag zu lebenslanger Haft und Zwangsarbeit verurteilt. Im brutalen sibirischen Gefängnissystem verlor sie aufgrund der unmenschlichen Bedingungen fast vollständig ihr Augenlicht.

Sein Sehvermögen erlangte er nur teilweise nach der Februarrevolution von 1917 zurück, die zur Öffnung politischer Gefängnisse und zur Rückkehr hunderter ideologischer Gefangener führte.

Was Kaplan im neuen Sowjetstaat vorfand, entsprach jedoch nicht der pluralistischen Revolution, die sie und viele andere in der SR-Bewegung sich vorgestellt hatten.

1918 hatte Lenin  die Konstituierende Versammlung  , aus der die Sozialrevolutionäre als Sieger hervorgegangen waren, aufgelöst, Oppositionsparteien verboten und den Weg für ein Einparteiensystem geebnet. Für Kaplan bedeutete dies einen direkten Verrat an den Prinzipien, für die er seine Jugend geopfert hatte.

Der Angriff und die letzten Worte

Am 30. August wartete Kaplan laut Tscheka-Berichten geduldig darauf, dass Lenin das Werk verließ. Als der bolschewistische Führer sich dem Auto näherte, feuerte sie drei Schüsse mit einer Browning-Pistole ab. Sie wurde daraufhin umgehend festgenommen und verhört.

Während der kurzen Tage in Haft blieb er erstaunlich entschlossen. Er erklärte unmissverständlich:  „Ich habe Lenin erschossen, weil er die Revolution verraten hat. Ich habe meine Pflicht gegenüber dem Volk und der Revolution erfüllt.“

Sie weigerte sich, Komplizen oder weitere Verbindungen preiszugeben. Ihr Schweigen befeuerte Theorien, die Historiker bis heute spalten: Handelte sie allein? Wurde sie von internen Fraktionen instrumentalisiert? War sie gar unschuldig, wie manche vermuteten?

Die einzige Gewissheit ist, dass sein Schicksal bereits besiegelt war.

Eine Hinrichtung ohne jegliche Rechtmäßigkeit

Am  3. September wurde Kaplan  auf direkten Befehl von  Jakow Swerdlow  , einer der mächtigsten Persönlichkeiten in der bolschewistischen Regierung, in einem summarischen Akt hingerichtet, der selbst den grundlegenden Normen revolutionärer Vorgehensweise widersprach.

Die Hinrichtung wurde von Dmitri Malkow  , dem diensthabenden Kommandanten des Kremls, in Begleitung des Dichters und Revolutionärs  Warlam Awanesow durchgeführt   . Späteren Berichten zufolge wurde Kaplan in den Hof geführt, gezwungen, sich umzudrehen, und mit einem einzigen Schuss hingerichtet.

Ihr Leichnam wurde umgehend eingeäschert und die Asche in einen Abfluss gekippt. Es gab keine offiziellen Dokumente, kein Foto, kein Grab. Der neue Sowjetstaat schien entschlossen, jede physische Spur der Frau auszulöschen, die beinahe den Lauf der Geschichte verändert hätte.

Die Geburt des Roten Terrors

Die politischen Folgen des Attentats spiegelten sich rasch in offiziellen Entscheidungen wider. Am  5. September 1918  , nur zwei Tage nach der Hinrichtung, wurde das Dekret verkündet, das den Beginn des  Roten Terrors formalisierte  – einer systematischen Kampagne der Repression, außergerichtlicher Hinrichtungen und Massenverhaftungen.

Tausende Menschen, von politischen Gegnern bis hin zu solchen, die ohne ausreichende Beweise beschuldigt wurden, wurden in den folgenden Monaten hingerichtet. Das Attentat auf Lenin diente als zentrales Argument zur Rechtfertigung dieser extremen Maßnahmen.

Kaplans Figur verschwand somit keineswegs, sondern wurde zu einem nützlichen Symbol für den bolschewistischen Repressionsapparat.

Erinnerung und historische Bedeutung

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Auch mehr als ein Jahrhundert später regt Fanny Kaplans Geschichte weiterhin Debatten an. Man erinnert sich an sie nicht, weil sie politische Gewalt verherrlichte, sondern weil sie die Gefahren revolutionärer Prozesse verstand, wenn Utopien zu Dogmen und Macht zur Waffe werden.

Kaplan war eine überzeugte Revolutionärin, aber auch ein Opfer einer Zeit, in der die Grenze zwischen Gerechtigkeit und Rache verschwamm. Sie starb durch die Hand derselben Revolution, die sie in ihrer Jugend zu ihren Opfern inspiriert hatte.

Ihre Geschichte erinnert uns daran, dass Ideale von denen zerstört werden können, die vorgeben, sie zu verteidigen, und dass der Weg von revolutionärer Hoffnung zur Hinrichtung in einem Kremlhof manchmal viel kürzer ist, als die offizielle Geschichtsschreibung üblicherweise zugibt.